Галатам, глава 3

Главы: 1  2  3  4  5  6


3

1. Глупые галаты! Кто околдовал вас? Перед вашим взором ясно предстал Мессия Йешуа, преданный смерти, словно преступник!
2. Я только одно хочу у вас узнать: вы получили Духа благодаря законническому соблюдению предписаний Торы, либо же благодаря вере в то, что вы услышали, и верности услышанному?
3. Неужели вы настолько глупы? Начав силой Духа, вы полагаете, что сможете достичь цели своей собственной силой?
4. Неужели вы перенесли столько страданий напрасно? Если вы действительно так считаете, тогда ваши страдания, несомненно, были напрасны!
5. А Бог, дающий вам Духа и творящий среди вас чудеса, — неужели Он делает это из-за вашего законнического соблюдения предписаний Торы или же из-за вашего доверия и верности услышанному вами?
6. То же самое было и с Аврагамом: «Он доверился Богу и был верен Ему, и это зачлось ему как праведность». (Бытие 15:6)
7. В таком случае, не сомневайтесь, что только те люди, которые живут доверием и верностью, в действительности являются детьми Аврагама.
8. Также Танах, предвидя, что Бог признает праведными тех язычников, которые будут жить доверием и верностью, заранее сообщил Аврагаму Добрую Весть, говоря: «Благодаря тебе, благословятся все гоим». (Бытие 12:3)
9. Итак, живущие доверием и верностью благословляются вместе с Аврагамом, который доверял и был верен (Богу).
10. Поскольку всякий, кто полагается на законническое соблюдение предписаний Торы, живёт под проклятием, как написано: «Проклят тот, кто не хранит и не исполняет того, что записано в Свитке Торы». (Второзаконие 27:26)
11. Отсюда очевидно, что никто не может быть провозглашён Богом праведником на основании законничества, так как: «Праведник приобретёт жизнь через доверие и верность». ( Аввакум 2:4).
12. Далее, законничество основано не на доверии и верности, а на ошибочном толковании отрывка, говорящего: «Исполняющий все эти [уставы] приобретёт жизнь через них». (Левит 18:5)
13. Мессия искупил нас от проклятия, определённого Торой, приняв проклятие вместо нас, поскольку в Танахе говорится: «Всякий повешенный на стойке попадает под проклятие». (Второзаконие 21:22-23).
14. Мессия Йешуа сделал это для того, чтобы в союзе с ним язычники могли получить те благословения, о которых было сказано Аврагаму, чтобы на основании своего доверия и верности мы получили обещанное, а именно Духа.
15. Братья, позвольте мне прибегнуть к аналогии из повседневной жизни: если кто-то поклялся клятвой, никто другой не может отменить её или добавить к ней что-нибудь.
16. Что касается обещаний, то они были даны Аврагаму и его семени. Не сказано: «и потомкам», что подразумевало бы многих; нет, речь идёт об одном — «и семени твоему» ( Бытие 12:7, 13:5, 17:7, 24:7) — и этот «один» — Мессия.
17. Сказать же я хочу вот о чём: правовая часть Торы, возникшая 430 лет спустя, не упраздняет клятву, данную Богом, и не отменяет обещания.
18. Если наследство приходит согласно правовой части Торы, то оно уже не приходит согласно обещанию. Однако Бог дал его Аврагаму согласно обещанию.
19. В таком случае, для чего правовая часть Торы? Она была добавлена для того, чтобы принести определение тому, что такое преступление до прихода обещанного семени. Кроме того, она была передана через ангелов и посредника.
20. И если есть посредник, то уже больше одного, а Бог один.
21. Означает ли это, что правовая часть Торы противоположна Божьим обещаниям? Да запретят Небеса! Ведь если бы правовая часть Торы, данная Богом, имела в самой себе силу давать жизнь, тогда праведность и в самом деле достигалась бы законническим следованием такой Торе.
22. Однако Танах всех заключил под грехом, чтобы обещанное, на основании доверия и верности Мессии Йешуа, было дано тем, кто продолжает доверять и быть верным [Богу].
23. Однако прежде чем пришло время для доверия и верности, мы были в заточении у системы, возникшей в результате превращения Торы в законничество, находясь под стражей, до тех пор пока не откроются доверие и верность.
24. Исходя из этого, Тора исполняла роль опекуна до прихода Мессии, чтобы мы могли быть признаны праведниками на основании доверия и верности.
25. Теперь же, когда настало время для доверия и верности, мы уже не находимся под попечительством опекуна.
26. Ибо в союзе с Мессией все вы — дети Бога, благодаря своим доверию и верности;
27. поскольку все вы погрузились в Мессию, облеклись в Мессию, в котором
28. нет ни еврея, ни язычника; ни раба, ни свободного; ни мужчины, ни женщины; но в союзе с Мессией Йешуа все вы одно.
29. Кроме того, если вы принадлежите Мессии, вы семя Аврагама и наследники, в соответствии с обещанием.


Словарик:

Аврагам — Авраам
Гоим — Народы, язычники (гой-язычники).
Йешуа — Иисус
Танах — Еврейские Писания,»Ветхий Завет»
Тора — Учение, «Закон»,Пятикнижие

801 просмотров всего, 2 просмотров сегодня