Римлянам, глава 7
Главы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
7
1. Конечно же вы знаете, братья, — ибо я говорю тем, кто понимает Тору — что Тора имеет власть над человеком до тех пор, пока он жив.
2. Например, замужняя женщина связана Торой со своим мужем до тех пор, пока он жив. Но если муж умирает, она освобождается от той части Торы, которая говорит о мужьях.
3. Поэтому, если выйдет замуж за другого мужчину при живом муже, будет считаться прелюбодействующей. Но если муж умрёт, она свободна от этой части Торы, и если она выйдет замуж за другого, она не совершит прелюбодеяния.
4. Таким образом, братья мои, вы умерли для Торы посредством тела Мессии, чтобы принадлежать другому, тому, кто был воскрешён из мёртвых, чтобы приносить плод Богу.
5. Ибо когда мы жили по нашей прежней природе, страсти и грехи производили в различных наших частях свою работу посредством Торы, в результате чего мы приносили плод смерти.
6. Но теперь мы освободились от этой стороны Торы, потому что умерли для сдерживавшего нас, и потому служим по-новому, как даёт нам Дух, а не по-старому, следуя букве закона внешне.
7. Потому, что же скажем? Тора греховна? Да запретят небеса! Скорее, роль Торы была в том, что без неё я не знал, что такое грех. Например, я не осознал бы, что такое жадность, если бы Тора не сказала: «Не пожелай«.
8. Но грех, пользуясь возможностью, предоставленной заповедью, произвёл во мне все возможные неправедные желания — ибо вне Торы грех мёртв.
9. Я был когда-то живым вне рамок Торы. Но когда настигла меня заповедь, грех ожил,
10. и я умер. Заповедь, которая должна была дать мне жизнь, оказалась несущей смерть!
11. Ибо грех, пользуясь возможностью, предоставляемой заповедью, обольстил меня; и посредством заповеди грех уничтожил меня.
12. Так что Тора свята; то есть заповедь свята, справедлива и добра.
13. Тогда стал ли для меня чем-то добрым источник смерти? Да запретят небеса! Скорее, грех производил смерть во мне посредством чего-то доброго, так что грех явно явил себя как грех, чтобы с помощью заповеди я осознал грех как нечто безгранично греховное.
14. Ибо мы знаем, что Тора от Духа; но я привязан к старому естеству, продан в рабство греху.
15. Я не понимаю своего собственного поведения — я не делаю того, что хочу делать; вместо этого я делаю именно то, что мне ненавистно!
16. Итак, если я поступаю так, как не хочу поступать, я соглашаюсь с тем, что Тора добра.
17. Но уже не «истинный я» поступаю так, но грех, поселившийся во мне.
18. Ибо я знаю, что нет внутри меня ничего доброго — то есть в моём старом естестве. Я могу желать добра, но не могу исполнить!
19. Ибо я не творю добро, как хочу того; вместо этого, не желая того, я творю зло!
20. Но если я делаю то, чего не желает «истинный я» уже не «истинный я» делает это, но грех, поселившийся во мне.
21. Потому я наблюдаю действие правила, своего рода искажённой Торы, в том, что, несмотря на то, что мне хочется творить добро, зло всегда рядом со мной!
22. Ибо внутри себя я полностью соглашаюсь с Божьей Торой‘,
23. но в разных своих частях я вижу другую «тору«, которая противостоит Торе в моём уме и делает меня пленником «торы греха», действующей в разных моих частях.
24. Какое же я жалкое существо! Кто спасёт меня от этого тела, приговорённого к смерти?
25. Благодарю Бога, Он спасёт! — через Мессию Йешуа, нашего Господа! Подводя итог: умом я раб Божьей Торы; но своим старым естеством я раб «торы» греха.
Словарик:
Йешуа — Иисус
Тора — Пятикнижие Моисея
тора — закон, принцип
4,315 просмотров всего, 1 просмотров сегодня