Галатам, глава 4
Главы: 1 2 3 4 5 6
4
1. Суть сказанного мною в том, что, пока наследник ещё мал, он ничем не отличается от раба, хотя является законным владельцем имения;
2. до назначенного отцом срока он находится в подчинении у наставников и попечителей.
3. Так же и с нами — будучи «детьми», мы были рабами духов стихий вселенной;
4. а в назначенный срок Бог послал Своего Сына. Он родился от женщины, родился в той культуре, где нормой было законническое искажение Торы,
5. чтобы искупить находящихся в подчинении подобному законничеству и, таким образом, дать нам возможность стать сыновьями Бога.
6. А так как вы сыновья, Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, Духа, который взывает: «Аба!» (что значит: «Дорогой отец!»).
7. Итак, благодаря Богу, ты уже не раб, а сын, а если ты сын, то и наследник.
8. В прошлом, когда вы не знали Бога, вы, словно рабы, служили существам, которые, в действительности, не боги.
9. Теперь же вы знаете Бога, и, более того, Бог знает вас. Как же так вышло, что вы вновь обратились к этим немощным и жалким духам природы? Неужели вы хотите вновь стать их рабами?
10. Вы соблюдаете особые дни, месяцы, времена и годы!
11. Я боюсь за вас, боюсь, что мой труд среди вас был напрасен!
12. Братья, умоляю вас, поставьте себя на моё место, в конце концов, ведь и я ставлю себя на ваше место. Дело не в том, что вы плохо обошлись со мной, —
13. вы знаете, что в первый раз я провозгласил вам Добрую Весть, будучи болен;
14. и хотя из-за моего физического состояния вы могли подвергнуться соблазну отнестись ко мне с презрением, вы не проявили ни малейшего пренебрежения или неприязни. Напротив, вы радушно приняли меня, словно Божьего ангела, словно самого Мессию Йешуа!
15. Что же тогда стало с той радостью, которую вы испытывали? Ибо я могу засвидетельствовать, что, будь у вас такая возможность, вы бы выдавили себе глаза и отдали их мне.
16. Неужели теперь я стал вашим врагом только потому, что говорю вам истину?
17. Действительно, эти учителя весьма ревностны по отношению к вам, но их побуждения нечисты. Они хотят разъединить вас с нами, чтобы вы стали ревностны по отношению к ним.
18. Быть ревностным хорошо, но только тогда, когда и мотивы хорошие. В самом деле, будучи с вами и отсутствуя,
19. мои дорогие дети, я снова и снова испытываю муки рождения, связанные с вами, и всё это будет продолжаться до тех пор, пока Мессия не отобразится в вас.
20. Я хотел бы находиться сейчас с вами и говорить другим тоном. Не знаю, как мне с вами быть.
21. Скажите мне вы, желающие быть в подчинении системе, возникшей в результате искажения Торы и превращения её в законничество, разве вы не слушаете, что говорит сама Тора?
22. Она говорит, что у Аврагама было два сына, один от рабыни, а другой от свободной.
23. Тот, который от рабыни, появился на свет в результате ограниченности человеческих возможностей, а тот, который от свободной, родился благодаря чудотворной силе Бога, исполняющего Своё обещание.
24. Итак, в связи с этим можно сделать мидраш: Две женщины представляют собой два договора. Один с горы Синай, рожающий детей для рабства, — это Агарь.
25. Агарь — это гора Синай в Аравии; она соответствует нынешнему Йерушалаиму, поскольку находится в рабстве вместе со своими детьми.
26. Однако тот Йерушалаим, что выше, свободен, и является нашей матерью;
27. так как в Танахе сказано: «Ликуй, бесплодная, не рожавшая! Воскликни и возгласи, не мучившаяся родами, так как у покинутой будет больше детей, чем у имеющей мужа!»
28. Вы, братья, подобно Йицхаку, являетесь детьми, о которых идёт речь в обещании Бога.
29. Но также, как тогда рождённый в результате ограниченности человеческих способностей преследовал того, кто родился благодаря сверхъестественной силе Духа, так и теперь.
30. И всё же, что говорит Танах? «Прогони эту рабыню вместе с её сыном, так как сын рабыни не будет наследовать вместе с сыном свободной!»
31. Итак, братья, мы не дети рабыни, а дети свободной.
Словарик:
Аба — дорогой Отец,»Папа»
Йерушалаим — Иерусалим
Йешуа — Иисус
Йицхак — Исаак
Мидраш — вольное символическое, гомилетическое толкование текста
Танах — Еврейские Писания,»Ветхий Завет»
Тора — Учение, «Закон», Пятикнижие
3,871 просмотров всего, 2 просмотров сегодня
