Римлянам, глава 10

Главы: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16


10

1. Братья, глубочайшее желание моего сердца и моя молитва Богу об Израиле — об их спасении;
2. так как я могу подтвердить, что они ревностны по отношению к Богу. Однако ревность эта основывается на неверном понимании.
3. Поскольку они не знают Божьего способа оправдания людей, а вместо него изобретают свой собственный, они не подчинились Божьему способу оправдания людей.
4. Так как цель, на которую указывает Тора, — это Мессия, предлагающий праведность всякому, кто доверяет Богу.
5. Ибо Моше пишет о праведности, основанной на Торе, что человек, исполняющий все эти (заповеди), будет поистине жить через них.
6. Более того, праведность, основанная на доверии [Богу] говорит: «Не говори в сердце своём: Кто взойдёт на небеса?» — то есть чтобы привести оттуда Мессию –
7. или: «Кто сойдет в Шеол?» — то есть чтобы воскресить Мессию из мёртвых.
8. В таком случае, что же она говорит? «Слово близко к тебе, на твоих устах и в твоём сердце«. — то есть слово о доверии [Богу], провозглашаемое нами, а именно:
9. если ты признаёшь во всеуслышание, что Йешуа — Господь, и веришь в своём сердце, что Бог воскресил его из мёртвых, то будешь избавлен.
10. Поскольку именно сердцем человек продолжает верить и, таким образом, приближается к праведности, тогда как устами продолжает открытое признание и, таким образом, приближается к избавлению.
11. Ибо процитированный отрывок утверждает, что всякий, кто поверит ему, не будет уничижён.
12. Это значит, что между язычником и евреем нет разницы — Адонай один и тот же для всех, щедрый ко всякому, призывающему Его,
13. поскольку всякий взывающий к имени Адоная будет избавлен.
14. Но как можно взывать к кому-либо, если не поверили в него? И как можно поверить в кого-либо, не услышав о нём? И как можно услышать о ком-либо, если никто не возвещает о нём?
15. И как могут люди нести весть о нём, если только не Бог пошлёт их? — как говорит об этом Танах: «Как прекрасны ноги вестников, возвещающих о добром!»
16. Проблема в том, что не все обратили внимание на Добрую Весть и не все послушались её. Ибо Йешаягу говорит: «Адонай, кто поверил услышанному от нас?»
17. Итак, вера приходит от услышанного, а услышанное приходит через провозглашаемое о Мессии слово.
18. «Но, говорю я, может быть, не слышали?» Нет, слышали — «Их голос обошёл весь мир, и слова их достигли края земли»
19. «Но, говорю я, может быть, Израиль не понял?» «Я возбужу в вас ревность ненародом, вызову у вас гнев народом непонимающим»
20. Более того, Йешаягу смело утверждает: «Я был найден теми, кто не искал Меня, Я стал известен тем, кто спрашивал обо Мне »
21. А Израилю Он говорит: «Простирал Я руки Мои целый день к народу непослушному и перечащему«.


Словарик:
Адонай — Господь
Йешаягу — Исайя
Йешуа — Иисус
Моше — Моисей
Танах — Ветхий Завет
Шеол — ад

866 просмотров всего, 1 просмотров сегодня