Римлянам, глава 3

Главы: 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16


3

1. Тогда какое же преимущество имеет еврей? Какова ценность обрезания?
2. Велика в любом отношении! Прежде всего, евреям были вверены сами слова Божьи.
3. Если кто-то из них и не был верным, что из того? Неужели их неверность отменяет верность Бога?
4. Да запретят Небеса! Бог будет прав, даже если все остальные окажутся лжецами! — как говорит Танах: «так что Ты, Боже, оказываешься правым в Своём слове и победишь в суде Твоём».
5. Итак, если на фоне нашей неправедности ярче видна праведность Божья, что же скажем? Что Бог не прав, навлекая Свой гнев на нас? (Я говорю так, как обычно говорят люди).
6. Да запретят небеса! Иначе как же Богу судить мир?
7. «Но, — скажешь ты, — если благодаря моей лжи Божья истина укрепляется и приносит Ему большую славу, то как можно судить меня лишь за то, что я простой грешник?»
8. И самом деле! Почему бы не сказать (как порочат нас некоторые, заявляя, что мы говорим подобное): «Давайте делать злое, чтобы из этого вышло что-нибудь доброе»? В отношении таких людей справедлив суд!
9. Итак, разве мы, евреи, лучше? Не совсем; ибо я уже доказал, что все люди, евреи и язычники, одинаково находятся во власти греха.
10. Как говорит об этом Танах: «Нет ни одного праведного, ни одного! — Никто не разумеет,
11. никто не ищет Бога,
12. все отвернулись и в это мгновенье стали бесполезными; нет ни одного, кто знает доброту, ни одного!
13. Их глотки — открытые могилы, языками вводят в заблуждение. Змеиный яд под губами их.
14. Их уста полны проклятий и горечи.
15. Их ноги торопятся пролить кровь.
16. На путях их разрушение и муки.
17. И путь шалома не известен им.
18. Нет страха Божьего пред очами их».
19. Более того, мы знаем, что всё, что говорит Тора, относится к тем, кто живёт в рамках Торы; чтобы можно было затворить уста любого человека и показать всему миру, что он заслуживает Божьего воздаяния.
20. Ибо в Его глазах никто из живых не может оказаться праведным лишь благодаря законническому исполнению заповедей Торы, поскольку Тора ясно показывает людям, насколько они грешны.
21. Но вот, независимо от Торы, был явлен Божий путь оправдания людей в Его глазах — хотя Тора и Пророки тоже свидетельствуют о нём –
22. и это оправдание приходит от Бога через верность Мессии Йешуа ко всем, кто верит непрестанно. Ибо нет различия между евреем и язычником,
23. поскольку все согрешили и не смогли заслужить похвалы от Бога.
24. По Божьей благодати, незаслуженно, всем дарован статус праведников перед Ним, благодаря поступку, искупающему нас от нашего порабощения греху, совершённому Мессией Йешуа.
25. Бог предоставил Йешуа в качестве капары за грех, благодаря его верности в жертвенной смерти с пролитием крови. Таким образом доказана праведность Божья; потому что в снисходительности Своей Он [оставляя без наказания или воздаяния] прошёл мимо грехов, совершённых людьми в прошлом;
26. и таким образом доказана Его праведность в настоящем веке тем, что Сам Он праведен, и что именно Он делает людей праведными на основании верности Йешуа.
27. Итак, уместно ли хвастовство? Ни в коей мере! Какая Тора исключает его? Основанная на законническом соблюдении правил? Нет, Тора, основанная на доверии (Богу).
28. Потому мы придерживаемся мнения, что человек будет оправдан Богом на основании доверия Ему, а это не имеет отношения к законническому соблюдению повелений Торы.
29. Разве Бог является только Богом евреев? Не Бог ли он и язычников? Да, действительно, Он также Бог язычников;
30. потому что, как вы знаете, Бог один. Потому обрезанных Он сочтёт праведными на основании доверия, а также и необрезанных посредством того же доверия.
31. Значит ли это, что мы упраздняем Тору подобным доверием [Богу]? Да запретят небеса! Напротив, мы укрепляем Тору.


Словарик:

Йешуа — Иисус
Капара — искупление, умилостивление
Танах — еврейские Писания, «Ветхий Завет»
Тора — Учение, «Закон»; Пятикнижие
Шалом — мир

1,184 просмотров всего, 1 просмотров сегодня